焦点滚动:一眼望千年泉州古塔知多少

来源：泉州晚报
2022-09-23 15:34:52

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楼阁式塔、宝箧印经塔、石经幢、球形塔

(资料图片仅供参考)

一眼望千年泉州古塔知多少

古塔，是亲民的古建筑。不同于帝王的宫殿、贵族的园林、官宦们的大宅，古塔包容所有人，也不属于任何人。

泉州古塔多。佛寺、道观里有塔，山上、湖畔、江边、海边都有塔。据史志记载，泉州地面自唐代以来，古塔有百座以上。至今，泉州境内尚存古塔五十多座。究其原因，与佛教的兴起不无关系。

公元288年，泉州便建起了第一座佛寺，位于南安九日山下的延福寺，且规模颇为宏大。紧接着，随着泉州海上贸易的兴起，祈盼平安、增福延寿的民间善信不断捐钱捐物，修建石塔经幢，并形成风气和潮流。

说起古塔，泉州人首先想到东西塔。其实，泉州还有一些鲜为人知的古塔，或大或小，形态各异，矗立千年，引领我们步入昔日的“泉南佛国”。

开元寺东西塔（邱联锋摄）

泉州古塔的类型较多，从功能方面来说，主要有佛塔、风水塔、航标塔、纪念塔、墓塔等，其中佛塔较多，最著名的是开元寺的东西塔。

又比如九日山上的佛岩塔，就是为了纪念唐代高僧无等禅师而建造的。禅师于西台洞里静修44年，圆寂后，人们便塑造禅师的坐像在洞中，并造石塔纪念。

无论哪一种，许多古塔都具有多重性，比如洛阳桥的风水塔，既有佛菩萨雕像，又寄托着人们祈求安定祥和的朴素愿望。

洛阳桥风水塔（泉州文旅集团杨钧儒摄）

佛塔传入中国后，能工巧匠们运用原来的楼、阁、亭、台建筑工艺，建造出了造型繁复、风格迥异的古塔。按形态结构来划分，泉州这几个古塔最具有代表性。

楼阁式古塔

楼阁式塔是中国古塔中出现时间最早、体量最大、数量最多、分布最广的一种。这类古塔多用木、石、砖、铁、铜、琉璃等材料建造。特征是具有台基、基座，有木结构或砖仿木结构的梁、枋、柱、斗拱等楼阁特点的构件。

崇福寺应庚塔初建于北宋乾德初年，是泉州最古老的石塔，其建成日期比东西塔还要早。石塔有七层，为楼阁式，高十一米略有倾斜，但历久不坍。塔身原结构现在基本保持完整。塔座之上的海波纹、第一层结构的团窠纹、各层塔身上的两头卷杀的倚柱子，纹路依然清晰。

崇福寺应庚塔（李芸生摄）

泉州老城中心的井亭巷定心塔，如今保护在一户人家院落中，这在国内各个古城中十分罕见。现存塔身为八角五层仿楼阁式砖塔，高约4.5米。定心塔塔下有花岗岩砌筑的须弥座，一侧刻有“南无阿弥陀”五字，另一侧刻有“乾隆十四己巳（1749）年重兴”的字样。从其意义上来说，它是古代泉州城中心的标志，其性质则是风水塔。

井亭巷定心塔（泉州文旅集团赖东荣摄）

清源山的弘一大师舍利塔，建于1952年，塔内安放着大师的舍利子。石塔为亭阁式，建筑材料取材于花岗岩，整座石塔具有闽南地方仿木石构的建筑特色。石塔前方的“悲欣交集”为法师最后的遗墨。塔内正面壁上，嵌有辉绿岩雕刻而成的“弘一律师遗像”，是丰子恺先生悲切时所作的“泪墨画”。

清源山弘一法师舍利塔（邱联锋摄）

宝箧印经塔

宝箧印经塔是由楼阁式塔、亭阁式塔的形式发展而来。大型的始建于宋、元，多为石砌，置于佛寺院中。塔的形象为平面方形，由基座、塔身、塔檐与塔刹四部分组成，特征是塔檐四角向上高高翘起。

开元寺的大雄宝殿前面，左右分立着2座石制宝箧印经塔，叫做阿育王东西二塔。高约5米，公元1145年(南宋绍兴十五年)由柳三娘捐建。塔底为石砌梯形基座，塔身分层雕刻，每层间错落有致，腰部每面浮雕有坐莲佛像四尊，上层四面系刻有佛教故事图案的浅龛，有印度萨埵太子舍身饲虎等典故。

开元寺大雄宝殿前宋代二塔（邱联锋摄）

文兴码头石塔，俗称四面观音塔，是江口码头的风水宝塔，也是泉州湾航标塔。现残存的塔身分为两段，均属花岗岩，因年代久远，风化剥蚀严重，局部尚有残损，表面呈黄褐色。塔身上段四面各有一尊半浮雕的半身佛像，下段四面刻着“佛”“法”“僧”“宝”。

文兴码头石塔（李芸生摄）

洛阳桥月光菩萨塔在桥中段北侧，高3.5米，双层须弥座，第一层素面无雕刻，第二层每面有四个佛龛，内刻结跏趺坐的佛像。临江一侧的月光菩萨面容和蔼，塔上除了有偈文写着“涅槃经偈”外。塔上还有五个古代梵文图样，有消灾与护佑之意。

洛阳桥月光菩萨塔（杨钧儒摄）

石经幢