今日看点:【福狮文化】大坪山寻“狮”之旅

  • 来源:东南早报
  • 2022-09-16 09:39:30
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本期执行 赖小玲 王柏峰 郭雅丽

“大坪山,我们村里人也俗称‘狮山’,上面有一座狮山寺,周边有许多海丝遗迹,有着悠久的历史渊源和深厚的文化积淀。”近日,在泉州文化研究者郭柯柯的带领下,记者一行人开始了探索大坪山狮文化之旅。


【资料图】

郭柯柯接受采访

以前大坪山山形酷似狮子

据郭柯柯介绍,大坪山从古至今,有“云谷”“云谷山”“大平山”“大棚山”“大坪”等称呼,直至现在定名为“大坪山”,而民间俗称它为“狮山”,但少有人知道,只有大坪山上大坪村一些年长的村民略知一二。

过去,站在丰泽街向东看大坪山,大坪山的整个山形轮廓像一头大狮子,向西南趴着。

过去,站在丰泽街向东看大坪山,大坪山的整个山形轮廓像一头大狮子,向西南趴着。“山的主峰是巨大的狮身,丰泽街尾的大坪山隧洞上的小山头就是狮头,山腰有两块灰黑色的石头像是狮的眼睛,其上两边有两只下垂的耳朵。现在看不明显,主要是现在狮头位置的树长高了,有些部位也被树木遮掩了……”

大坪山西北与灵山、瑞峰岭、清源山毗连。郭柯柯曾从已故的灵山管委会蔡植卿老先生那里了解到,灵山山形似狮子戏球。清·道光《晋江县志·卷4·山川志·灵山》收录的明代泉州知府周道光的《碧玉毬记》中就介绍道:“府城之南十里有狮山,则此特以意象言之,而非其名之正也。余以此石类毬,而其色苍然,沈碧似玉,因名之为碧玉毬。”有关资料还记载,以前的大坪山和灵山像两只狮子在玩一颗绣球(风动石)。古人很早就发现了这个奇特的景观,还按狮子的各个部位给大坪山各处起地名,如狮头岩、狮子墓、狮尾石等,现在大部分已不复存在。

据悉,大坪山上一些地名要么以所在地方的奇岩怪石起名,如“香炉石”“蛤蟆石”“猫石前”“猫石后”“剪刀石”等等;要么与一些古墓葬有关,如“万厝墓后”“大人墓”“庶人墓”“官园头”等;或者以寺庙所在地起名,如“云谷室”“乌面宫”“狮山寺”“水尾宫”“石厝堂”等;或者与古代原住民的遗迹有关,如“大寮”“大寮后”“大棚顶”“猪母庵”等,人文积淀丰富。

“原来在大坪山西边,有个‘西头’小村落,也称为‘狮头村’。西头村所在的位置,在一条从圣墓到江口码头的古道边上,也就是大坪山狮头下的路边。我20世纪70年代初去的时候,还可以看到许多留存残墙断壁的房屋以及地基,如今,有的四面墙内被农民种上庄稼,有的长满青草放牧牛羊了。”郭柯柯回忆道。

山上有狮山寺 可赏好风光

狮山寺门口的石狮子形象威严、醒目。

泉州文化研究者郭柯柯介绍狮山寺情况

大坪山上的狮山寺应该是大坪山被俗称“狮山”的有力佐证之一。

狮山寺,俗名“圣公宫”,位于大坪山大坪村的制高点。从这里可以俯瞰整个村落,视野极为开阔。这里花草茂盛,环境幽雅,风光迷人。近年来,大坪山成为泉州人休闲观光的好去处,该寺庙也成为市民登高望远的打卡点之一。

狮山寺大门匾上“狮山寺”三个大字熠熠生辉,是清朝泉州名人曾遒题写的。据悉,清末民初的泉州书法家中,在民间留下较多墨迹的当数曾遒。在泉州的一些名山胜迹石刻、古刹寺庙楹联、闽南大厝与“番客楼”以及一些老字号的商铺匾额上,都可看到署名“曾遒”或“振仲”的墨迹。闽南地区、台湾及南洋一带都有他的墨迹流布。

有关资料记载狮山寺大门联的内容(旧照翻拍)

狮山寺大门联,极好地概括了狮山寺的地理位置和人文历史。

“厚地一方连云谷,红颜千古对桃峰。”此联为狮山寺大门联,极好地概括了狮山寺的地理位置和人文历史。“这块石头叫‘博杯’石,听说以前的百姓在这里‘博杯’求保佑,就是掷到这块石头上。传说每次‘博杯’发出的声响,对面桃花山上都可以听到,就是对联里面说的‘桃峰’。”在寺庙内殿,当地一老人介绍道。

就在这座小小的寺庙周围,留下了不少名人的足迹。在狮山寺周边的云谷书舍是郭氏先祖的教书房。由于周围山清景幽,许多名人选择在这里攻读。此外,明代大儒蔡清少年时就在山中构筑书舍,专心读书。

寺庙装饰精美的木雕,造型各异,形态逼真,令人肃然起敬。

郭柯柯表示,大坪山拥有多元的宗教文化。几年前,大坪山西麓发现一批湮没已久的佛教摩崖雕像。观音作立姿,面朝西方,顶有一圈佛光四射;观音雕像左侧浮雕十八罗汉。这些雕像经长年风雨剥蚀,有的已不易辨认,然其整体形象尚栩栩如生。专家推测,摩崖雕刻年代为明朝之前。

现在大坪山佛教摩崖群雕已被批准为第五批市级文物保护单位。

从小就生活于此的郭柯柯和当地人介绍,狮山寺最迟应始建于清,原来是一座小宫庙。四周民舍毗邻,林木掩映。风雨沧桑,几度兴衰,屡有修葺。1981年重修了一次。

寺庙石雕浮雕墙壁画,给人一种生动形象的视觉感受。

狮山寺扩建后展新貌

狮山寺奉祀郭圣王、土地爷、真武玄帝等。

郭圣王,俗名郭忠福,诗山郭山人,生于后晋天福三年(公元938年)八月廿二日。传说郭忠福长工出身,7岁丧父,牧牛奉母,乡邻称为郭孝子。后人念其孝,立庙奉为神明,四时祈卜吉凶于神,以将军礼祀之,南宋高宗绍兴年间,敕封神灵为“威镇广泽侯”,直至宋理宗开庆初年(公元1259年),加封“威武英烈广泽尊王”,并赐建寺宇以祀。

关于郭圣王,此处还流传着一个美丽的传说:20世纪40年代,当地有一户人家,由于忙于农活,他两岁多的儿子突然不见了。大家找遍了村前、村后、池塘、茅坑,也不见人影。后来,村里老人说:“请出圣公爷吧,郭圣公很灵的。”于是村民用轿子抬出郭圣公,在该户人家门口转了几圈,然后,在半山腰一处大灌木草丛歇下,结果那孩子就在灌木丛里。

“这是人们的一种美好寄托啦,就是希望平安顺意。”当地村民郭老表示。

闽南传统建筑的“屋顶文化”,引人注目。

2014年年底,大坪、大山边及港澳台等地信众慷慨解囊集资扩建狮山寺。据扩建委员会主事介绍,宫庙在原址上仿照古建筑格局,按旧址扩建,依山势而造,形成三进宫殿式庙宇,面积200多平方米。整个建筑群坐西朝东,中轴线上依次有山门、前殿、大殿,两侧有廊房等建筑。前殿,亦称“中殿”,面阔三间,进深两间,四架椽屋,单檐硬山顶……

大坪山,既是一座生态之山,也是一座人文之山。在这里,我们亲近自然,登高望远,领略古城风貌,追忆历史沧桑。

标签: 人文历史 有关资料 登高望远 地理位置

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